A primeira capela construída em Maceió foi dedicada a São Gonçalo de Amarante, um marco histórico e religioso no povoado. Sempre que se falava do santo português e para explicar a origem da ermida, Maria Joaquina Xavier, antiga moradora e proprietária de casas na Boca de Maceió, contava a seguinte história de uma lenda: dois portugueses em perigo no mar prometeram ao santo edificar uma igreja em sua homenagem na primeira terra que avistassem. A Ponta Verde foi a primeira que lhes apareceu, então compraram um terreno e no centro edificaram a capela onde durante muitos anos se fizeram muitas festas.
Se há uma lacuna na história, algo que não ficou bem contado e que até hoje ninguém escreveu especificamente, é sobre o período de transição do mundo antigo ao medieval. E não é, simplesmente, uma questão de se arrematar informações sobre o período de decadência do Império Romano, que coincide com o início da Alta Idade Média. É muito mais que isto. Esta resposta estaria guardada na consciência do homem desse período, na sua visão e compreensão do que estava acontecendo com a poderosa Roma que ele conhecia.
Abrindo as togas escuras,
feito corvos abrindo as asas,
eles disseram a crocitar
– Estamos no topo.
Nem Deus está acima.
Até mesmo fatos
a gente pode criar.
E para que a ousadia
não venha a se repetir,
é preciso que a sentença
seja bem exemplar.
(Nada melhor do que o medo
para dissuadir e calar.)
Ouvindo em silêncio,
alguém ficou a cismar
– Que não se regozije o tolo
ao ver um desafeto penar.
Cria corvos e te arrancarão
os olhos,
os espanhóis costumam falar.
No coração da encantadora cidade de Maceió, em Alagoas – Brasil, ergue-se uma réplica significativa e imponente da famosa Estátua da Liberdade. Esse ícone mundial, presente da França para os Estados Unidos, também encontrou um lar em terras alagoanas. A escultura neoclássica, que representa a liberdade e a democracia, é um marco histórico que simboliza a amizade entre nações e a luta pelo progresso da humanidade. Vamos explorar a história e os detalhes deste notável monumento.
Poeta interior, que escreve de dentro, Jorge de Lima foi mais longe, mais alto e mais fundo que qualquer um. Além de escrever uma extensa e variada obra poética, ainda nos deixou ensaios e textos biográficos e uma coleção de romances que está por merecer novas leituras e reavaliações, como O Anjo, Calunga e Guerra dentro do Beco. E não podemos menosprezar o namoro com tintas e pincéis, que rendeu belos quadros, hoje espalhados por todo lado, e o trabalho com as colagens, reconhecido, hoje, como pioneiro no Brasil. No entanto, tendo participado da brilhante geração literária que praticamente definiu nossa identidade como nação, o poeta alagoano jamais alcançou, na posteridade, o lugar merecido.
Sempre me pergunto por que sua obra, tão cultuada nas rodas literárias daqui e do exterior, nunca conseguiu conquistar verdadeiramente o coração dos brasileiros, sofrendo entre nós largos períodos de ostracismo. Quantas escolas no Brasil adotam a leitura de Jorge de Lima em sala de aula? Esta seria uma das principais causas, mas especialistas apontam outras: que ele foi cristão num meio intelectual dominado por ateus; que o surrealismo nunca vingou no Brasil; que ele era um poeta difícil de ler.
